萨德侯爵夫人

戏中，萨德本人从未(wèi )露面，只存在于六(liù )名登场人物(wù )的对话中。人物(wù )的(de )(🎺)性格也很分(fèn )明，西(xī )缅男(nán )爵夫人(🐮)代表“美德”、而圣芳伯爵夫(fū )人代表“恶行(háng )”，门(mén )托纽(niǔ )(🎩)夫人则(zé )(🛍)代表(🕖)了世(shì )俗(sú )(🙍)。尽(jìn )管两位(wèi )代表善恶的人物(📞)更富有戏剧性，然而全剧(jù )的(de )中心仍是(shì )(🤯)主人公(🤷)露涅和(hé )门托纽夫(🧚)人(rén )的对立(lì )。　　以剧中人对萨(💱)德的态度为例：(🥔)门托纽(🙂)夫(📙)人认为声名(🙌)狼藉(🤸)、锒(🙄)铛入狱(yù )的萨德(dé )(⛓)根本就是家庭的耻辱，而(ér )萨德的妻(qī )子露(👺)涅则截然(🎋)不同，她真诚(chéng )地等待着被(👣)社会排(🈁)斥(❕)的丈夫，并(bìng )认(🍑)为这(zhè )才是表(🐾)达真爱(🈸)的(de )惟一方式。但(👪)是，当革命风起云(yún )(💹)涌，社(💯)会价值观也(yě )随之改变。萨德出狱并(📛)被(bèi )捧为(wéi )新(xīn )(📸)时代(dài )的旗手，门(🐞)托(tuō )纽夫人(🏴)的态度来了个一百(🐖)八(🆙)十(🖍)度(dù )大转弯，她成了萨德的捧哏(gén )，称萨德为法国的(de )献身者(zhě )。　　而(💅)露(lù )涅(❓)的态(tài )度(🕺)却截然(rán )相反(🚩)。丈(zhàng )夫重新被(bèi )社(⏺)会承认(rèn )，意(🐈)味着她那孤独的爱就此丧失了(😲)根基。不(bú )仅如(🈸)此，她读了萨德在(📯)狱中(♊)写的小说，里面描写了(le )一(yī )位坚持美德(dé )(🕌)的(🏗)女(👔)子(😼)的悲剧，露(lù )涅(🏁)在作(😻)品(pǐn )中(zhōng )看到了自己的(😂)影(yǐng )子(👡)。她的(de )孤(⛱)独之爱从根(gēn )(🌽)底瓦(🏒)解了(le )，同时也(🔰)意识到之前的半(bàn )(🧔)生不过是徒(tú )劳，于是她投身(🛫)修道院，再也不(🍏)与萨(sà )德相(🥖)会(⛄)。剧(jù )中露(🎛)涅(🍆)曾说：“与其付诸行动，不如创制法则……(🛥)”　　这句(jù )话也可以(yǐ )理解为(👉)“与(♿)其委身现实(🎆)，不如付诸思(🚬)想”。对(duì )原剧作者(📩)三岛先生来说，“艺术”无疑是存在于现实之(zhī )外的、对于异端思想之美的例证(zhèng )。……